Konservasi Energi! Rima Ginanjar Architects - ESQ Ambil Langkah Strategis dengan Gelar Training Sertifikasi Auditor Energi Bangunan dan Gedung

ESQNews.id, JAKARTA - Rima Ginanjar Architects di bawah naungan ESQ menggelar Training Sertifikasi (BNSP) Auditor Energi Bangunan dan Gedung selama 3 hari pada tanggal 7-9 Agustus 2024, pukul 08.00—17.00 WIB di Studio Lantai 23, Menara 165.

Pelatihan dibina langsung oleh expertnya yakni Coach Haikal Djauhari(trainer) dan Coach Reza Hariyadi (Director of Operations, Rima Ginanjar). Mereka memandu 13 orang peserta dari background Pendidikan dan professional (dosen, engineer, dan arsitek).

Dalam konteks peningkatan kesadaran akan pentingnya efisiensi energi dan merespon regulasi pemerintah yang semakin ketat, penyelenggaraan Training Sertifikasi Auditor Energi Bangunan dan Gedung ini merupakan langkah strategis.

Peraturan Pemerintah Nomor 33 Tahun 2023 tentang Konservasi Energi telah menggarisbawahi kewajiban bagi sektor bangunan gedung untuk melakukan kegiatan konservasi energi, termasuk pelaksanaan audit energi secara berkala.

Seperti yang diketahui, konsumsi energi yang tinggi pada bangunan gedung tidak hanya berdampak pada peningkatan biaya operasional, tetapi juga berkontribusi terhadap permasalahan lingkungan seperti polusi udara dan peningkatan Emisi Karbon.

Untuk mengatasi tantangan ini, diperlukan tenaga ahli yang kompeten di bidang audit energi bangunan.

"Pelatihan ini diselenggarakan dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan akan Auditor Energi Bangunan dan Gedung yang kompeten sesuai dengan ketentuan yang tertuang dalam Peraturan Pemerintah Nomor 33 Tahun 2023 dan Standar Kompetensi Kerja Nasional Indonesia (SKKNI) Nomor 53 Tahun 2018," ujar Coach Haikal.

Dijelaskan oleh Coach Haikal bahwa audit energi merupakan salah satu tools dalam Demand Side Management (DSM) yang penting untuk mewujudkan efisiensi Energi pada sebuah bangunan atau Gedung.

Tujuan audit energi adalah mengetahui penggunaan energi aktual gedung serta mengetahui pilihan menentukan peluang penghematan energi (ECO) yang paling tepat.

Sedangkan, manfaat audit energi di antaranya Mengidentifikasi biaya energi yang digunakan, Mengidentifikasi dan meminimalisir energi yang terbuang, Mengetahui prosedur, peralatan, dan sistem untuk penghematan energi yang tepat dan Mengurangi running costs.

"Adapun materi yang dipelajari oleh para peserta yakni terkait perencanaan audit, metode pengumpulan data, perencanaan pengukuran, cara menganalisis data dan tata cara penyajian laporan," tutur Coach Haikal Djauhari selaku trainer.

Ditambahkan materinya oleh Coach Reza yang menyampaikan bahwa salah satu pengetahuan atau kompetensi yang dibutuhkan oleh para auditor energi yakni memahami yang namanya dekarbonisasi.

"Dekarbonisasi sudah menjadi agenda global dan nasional mulai dengan adanya Paris agreement (2015) hingga Perpres 98(2021) tentang penyelenggaraan Nilai Ekonomi Karbon (NEK).

Indonesia adalah Top 10 negara penghasil emisi karbon global terbesar. Tantangan utama yang dihadapi adalah kurangnya tenaga ahli dalam bidang ini, terutama pada sector bangunan yang berkontribusi 38% pada emisi karbon," jelas Coach Reza.

Maka dari itu, lanjutnya, solusi yang perlu dihadirkan adalah (1) Melaksanakan program dekarbonisasi, (2) melakukan manajemen energi (dengan melahirkan auditor energi), (3) memastikan setiap perencanaan bangunan baru mengaplikasikan desain yang zero carbon.

Semua diramu dan resepnya diberikan kepada para peserta agar tujuan dari pelatihan tercapai. Karena output dari pelatihan ini yakni Peserta mampu menjadi auditor energi bangunan dan gedung yang berkompeten dan bersertifikasi.

Lalu, Peserta mampu merencanakan pengukuran parameter energi pada bangunan gedung, Peserta memahami cara menganalisis data hasil survei lapangan pada bangunan gedung, Peserta mampu menyusun laporan audit energi bangunan dan gedung yang tepat.

Pelatihan berjalan lancar sesuai dengan rundown. Peserta sangat antusias dan aktif menjawab, bertanya, berpendapat, dan berdiskusi mengenai materi pelatihan.

Peserta juga dapat memanfaatkan sesi praktikum based on study case yang diberikan oleh trainer untuk latihan bersama dengan baik. Pelatihan dilaksanakan dengan suasana yang menyenangkan dan interaktif namun tetap fokus pada tujuan pelatihan.

<more>

Wahyu Eko Indarto (QA/QC inspector) katakan, "Kegiatan ini bagus, materinya padat namun dikemas dengan cara yang menarik, membuat saya mudah menyerap materi dari awal sampai akhir."

Jofanny Ferdian Rahmansyah (Process Engineer PT Mipcon Konsultan Utama) sampaikan, "Narasumber sangat kompeten dalam menyampaikan materi audit energi, penyampaian materi sangat jelas, dan mengikuti kegiatan training sangat mengasikan."

Dr. Adi Rahmadi, S. Hut., M.T. (Staf Pengajar Fakultas KehutananUniversitas Lambung Mangkurat) ungkapkan, "Training dengan jangka waktu 3 hari memerlukan strategi perencanaan kegiatan yang tepat. Alhamdulillah selama mengikuti kegiatan ini, kami merasa sangat menikmatinya. Ilmu diperoleh, kebahagiaan juga didapatkan."

Doa Musyawarah Desa

Oleh: MushlihinESQNews.id, LAMONGAN - Saya ditugasi doa dihadapan Kepala Desa Takerharjo Solokuro Lamongan Jawa Timur, LPM, BPD, Camat, tim ahli, dan pendamping desa dalam penetapan rencana kerja pembangunan desa tahun anggaran 2025, Selasa malam (30/9/2024).Musyawarah desa juga diikuti PKK, Karang Taruna, ketua RT dan RW serta perangkat desa. Peserta pria bersarung. Peserta wanita berjubah dan sebaya. Peserta duduk sama rendah. Suguhannya segelas air putih. Mereka tak mendengar perkataan sia-sia apalagi percakapan dusta.Peserta musyawarah samikna wa athakna ketika Khoirul Isfain, M.Pd memimpin acara. Demikian pula ketika Annik Zuliyanah, S.Pd memimpin lagu Indonesia Raya, dan Mat Sutikno sambutan kepala desa. Sambutan lainnya dari Camat Solokuro dan Tim ahli dari Lamongan (Pak Agus) serta pendamping desa (Pak Hariyanto).Selanjutnya ketua BPD (H Moh Supyan) menetapkan skala prioritas usulan program pembangunan desa tahun anggaran 2025. Di antaranya yaitu membangun drainase, perbaikan lapangan bola, rabat beton atau perbaikan jalan. Program lainnya adalah mobil sehat, SPS, stunting, sdgs, IT, dan wisata.<more>Berikutnya ketua LPM (Mushlihin) memimpin doa dan diucapkan dalam bahasa Arab. Doanya terdapat dalam Al Qur'an surat Al Baqarah 201, Al Furqan 74, dan Al Habsyi 10.Akhirnya musyawirin beramah tamah. Pemerintah desa menghidangkan sekotak ayam geprek. Pemdes pun membagikan uang transport. Segala puji milik Allah yang telah memberi makanan dan rezeki tanpa upaya dan kekuatan kami. Semoga Allah mengampuni dosa kami.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

ESQNews.id, JAKARTA - Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Faatihatul Kitaab” (HR. Bukhari dan Muslim).Penjelasan:1) Jumhur ulama menyatakan membaca Al Fatihah adalah termasuk rukun shalat. Tidak sah shalat tanpa membaca Al Fatihah:“Setiap shalat yang di dalamnya tidak dibaca Faatihatul Kitaab, maka ia cacat, maka ia cacat” (HR. Ibnu Majah)2) Al Fatihah wajib dibaca pada setiap raka’at:“Dalam setiap raka’at ada bacaan (Al Fatihah). Bacaan yang diperdengarkan Rasulullah SAW kepada kami, telah kami perdengarkan kepada kalian. Bacaan yang Rasulullah lirihkan telah kami contohkan kepada kalian untuk dilirihkan. Barangsiapa yang membaca Ummul Kitab (Al Fatihah) maka itu mencukupinya. Barangsiapa yang menambah bacaan lain, itu lebih afdhal” (HR. Muslim 396)<more>3) Para ulama sepakat wajibnya membaca Al Fatihah bagi imam dan orang yang shalat sendirian (munfarid). Namun bagi makmum, hukumnya di perselisihkan oleh para ulama. khilafiyah dalam masalah ini berporos pada 3 hal:a) Pertama: Adanya perintah untuk membaca Al Fatihah serta penafsiran shalat jika tidak membacanya, kecuali makmum masbuq yang mendapati imam sudah ruku’, atau mendapat imam masih berdiri namun sudah tidak sempat membaca Al Fatihah bersama imam: "Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Faatihatul Kitaab”;b) Kedua: Adanya perintah untuk diam ketika mendengarkan bacaan Al Qur’an. Sebagian ulama mengatakan bahwa makmum wajib diam mendengarkan imam membaca Al Fatihah dan ayat Al Qur’an:• “Dan apabila dibacakan Al Qur’an, maka dengarkanlah baik-baik, dan diamlah agar kamu mendapat rahmat” (QS. Al A’raf: 204);• “Sesungguhnya dijadikan seorang imam dalam shalat adalah untuk diikuti, maka jangan menyelisihinya. Jika ia bertakbir, maka bertakbirlah, jika ia membaca ayat, maka diamlah” (HR. An Nasa-i)c) Ketiga: Dalam shalat sirriyyah makmum wajib membaca Al Fatihah.• “Kami biasa membaca ayat Al Qur’an dalam shalat zhuhur dan ashar di belakang imam di dua rakaat pertama bersama dengan Al Fatihah, dan di dua ayat terakhir biasa membaca Al Fatihah (saja)” (HR. Ibnu Maajah);• “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Faatihatul Kitaab” (HR. Bukhari dan Muslim)4) Perlu ditekankan di sini, bahwa ini adalah masalah khilafiyah ijtihadiyyah yang seharusnya kita menghormati pendapat yang menyatakan bahwa makmum tetap wajib membaca Al Fatihah dalam semua shalat.Bahan bacaan: https://muslim.or.id/20283-membaca-al-fatihah-dalam-shalat-1.htmlONE DAY ONE HADITS Oleh: Ridwan S./Selasa: 1 Oktober 2024/27 Rabiulawal 1446 H.

Syarat Sah Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

ESQNews.id, JAKARTA - Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Faatihatul Kitaab” (HR. Bukhari dan Muslim).Penjelasan:1) Dalam satu qoidah dikatakan “idza faqida syartu faqidal masyrut” (artinya ketika hilang syarat maka bersama itu hilang pula apa yang disyaratkan). Maka ketika kita membaca Al-Fatihah dalam shalat yang tidak memenuhi syarat, kita seperti tidak membaca Al-Fatihah tersebut. Padahal dalam hadits dikatakan tidak sah shalat bagi orang yang tidak membaca Al-Fatihah;2) Oleh karena itu, kita harus memperhatikan dan mempelajari syarat sahnya membaca Al-Fatihah dalam sholat tersebut;3) Ada 10 syarat sahnya membaca surat Al-Fatihah dalam sholat (Syekh Salim bin Sumair al-Hadrami bahkan diperjelas oleh syekh nawawi al-bantani aljawiyi), yaitu:a) Tartib, Artinya dalam membaca surat Al-Fatihah, harus sesuai dengan susunan ayat-ayatnya dalam al-qur'an tidak boleh di bolak balik;b) Berturut turut, Artinya dalam membaca surat Al-Fatihah, harus dibaca semua kalimatnya tanpa diselingi dengan kalimat lain yang tidak ada kaitannya dengan shalat;c) Menjaga huruf-hurufnya, Huruf yang ada dalam surat Al-Fatihah ada 156 huruf, semuanya harus dibaca dengan baik karena kalau ada satu saja yang tidak terbaca maka tidak sah bacaan surat Al-Fatihahnya yang mengakibatkan tidak sah shalatnya;d) Menjaga tasydid-tasydidnya, Tasydid dalam surat Al-Fatihah ada 14 tasydid yang harus di jaga, karena tasydid merupakan satu huruf yang apabila hilang satu tasydid maka sama dengan menghilangkan satu huruf, sehingga bacaan Al-Fatihah tidak sah;e) Tidak berhenti di tengah- tangah bacaan, baik lama atau sebentar dengan maksud memotong bacaan. Namun apabila di tengah-tengah bacaan surat Al-Fatihah berhenti tapi bukan maksud memotong tapi ada uzur seperti lupa atau lelah maka tidak lah mengapa;f) Membaca setiap ayatnya termasuk bismillaah. Di dalam surat Al-Fatihah ada 7 ayat yang kesemuanya itu harus dibaca, dalam madzhab syafii' termasuk bismillah, yang harus dibaca dan apabila tidak dibaca salah satunya maka shalatnya tidak sah;<more>g) Tidak ada kesalahan baca yang dapat merusak makna. Misal: kata "ana'mta" jadi "an'amtu" kesalahan ini merubah makna yang tadinya "engkau memberi nikmat" menjadi "saya memberi nikmat";h) Dibaca bada posisi berdiri dalam shalat fardlu bagi yang shalatnya berdiri. Setiap huruf dalam surat Al-Fatihah harus dibaca pada posisi berdiri dalam shalat fardlu bagi yang shalatnya sambil berdiri;i) Dapat didengar oleh sendiri. Setiap huruf Al-Fatihah harus didengar oleh orang yang membacanya dengan pendengaran yang normal. Namun, Pendapat ulama yang terkuat adalah tidak disyaratkan mendengarnya, cukup menggerakkan lisan dan bibir untuk mengeluarkan huruf dari makhrajnya;j) Tidak diselingi dengan dzikir atau bacaan lain (Lihat alasan poin b).Jika tidak terpenuhi ke 10 syarat tersebut di atas, maka tidaklah sah bacaan surat Al-Fatihahnya yang mengakibatkan tidak sah shalatnya.Bahan bacaan:https://jabar.nu.or.id/taushiyah/syarat-syarat-membaca-surat-al-fatihah-dalam-shalat-KciuPONE DAY ONE HADITS Oleh: Ridwan S.

Kesalahan Membaca Al-Fatihah dan Konsekuensi Hukumnya

Oleh: Ridwan S.ESQNews.id, JAKARTA - Rasulullah SAW bersabda: “Tidak sah shalat orang yang tidak membaca Al-Fatihah.” (Muttafaqun ‘alaihi).Penjelasan:Membaca Al-Fatihah adalah rukun shalat bagi imam dan orang yang shalat sendirian, maka ada konsekuensi hukumnya jika salah dalam membacanya. Kesalahan tersebut ada 2, yaitu:1) Kesalahan yang membatalkan shalata) Yaitu kesalahan yang mengubah makna ayat, tidak urut membacanya, tidak membaca suatu hurufnya, meninggalkan tasydid, mengganti huruf dengan huruf lainnya yang bukan penggantinya. Padahal ia mampu membacanya dengan benar;b) Dalam hal ini, shalat imam atau selainnya menjadi batal jika melakukan dengan sengaja dan orang lain tidak sah bermakmum di belakangnya. Namun, jika dilakukan dengan tidak sengaja, maka wajib mengulang. Ini adalah pendapat mazhab Syafi’iyyah, Hanbaliyyah, dan salah satu pendapat Malikiyyah.c) Kesalahan jenis ini misalnya:• Pertama, mendamahkan/mengasrahkan huruf ت pada صراط الذين أنعمت عليهم• Kedua, mengasrah huruf ك pada إياك atau tidak menasydidkan huruf ي padanya.• Ketiga, mengganti huruf م dengan ن pada الصراط المستقيم2) Kesalahan yang tidak membatalkan shalata) Imam Nawawi RA. menjelaskan bahwa kesalahan membaca Al-Fatihah yang tidak mengubah makna ayat, maka hukumnya makruh, namun jika disengaja menjadi haram, tetapi tidak membatalkan shalatnya;b) Adapun jika ia seorang imam, maka tidak membatalkan shalat makmumnya, namun makruh bermakmum di belakangnya;c) Tidak membatalkan shalat ini adalah pendapat jumhur (mayoritas) ulama, jika ada orang yang lebih baik bacaannya, maka ia lebih utama menjadi imam.d) Kesalahan jenis ini misalnya:• Pertama, menfatah huruf د pada نعبد dan memfatah huruf ن pada نستعين dan memfatah huruf ن pada يوم الدين• Kedua, mengganti ض dengan ظ pada وَلَا الضَّالِّينَ karena dekatnya kedua makhraj dan karena sulit membedakannya;• Ketiga, mengasrahkan atau mendamahkan م pada المستقيم• Keempat, mendamahkan هـ pada الحمد لله <more>3) Kewajiban bagi orang yang salah membaca Al-Fatihah dengan jenis kesalahan membatalkan shalata) Kewajiban imam jika belum shalatImam Nawawi rahimahullah menjelaskan jika imam tersebut mampu belajar membaca Al-Fatihah dan memperbaiki bacaannya sebelum shalat, maka ia wajib melakukan hal itu. Namun, jika mendesak waktu shalatnya, tidak cukup untuk mempelajari dan memperbaiki bacaan Al-Fatihah, maka ia shalat sendirian (jangan menjadi imam) dan nanti mengqada jika sudah mampu memperbaiki bacaannya;b) Kewajiban orang yang shalat jika salah dengan kesalahan jenis ini di saat sedang shalat.Pertama: Saat masih baca Al-Fatihah, maka mengulanginya dan mengulangi ayat setelahnya dan tidak tertuntut mengulangi dari awal ayat dan tidak disyariatkan sujud sahwi.Kedua: Saat setelah selesai baca Al-Fatihah dan telah beralih ke rukun berikutnya, misal saat rukuk atau saat sujud baru sadar kalau salah, maka mengulangi berdiri dan cukup membaca dari ayat yang salah bacaannya, kemudian melanjutkan dengan ucapan dan gerakan setelah Al-Fatihah dan jika menambah gerakan yang hukum asalnya disyariatkan/ sejenis gerakan shalat, maka disyariatkan sujud sahwi.

Mandi di Kali

Oleh : Mushlihin ESQNews.id, LAMONGAN - Saya healing ke Kali Takerharjo Solokuro Lamongan dan melihat seorang pria sedang menjala ikan, Jumat (4/10/2024).Kali Takerharjo pernah digunakan mandi wajib orang Islam yang akan jumatan. Kali ini pun digunakan mandi orang muslim usai mimpi dan keluar mani atau sperma. Muslimah juga mandi di kali selesai dari haid.Selain itu suami istri usai melakukan hubungan kelamin sebagian besar mandi di kali. Begitu pula selesai dari nifas alias melahirkan. Karenanya kali Takerharjo dikenal dengan nama kali beranak.<more>Tata cara mereka mandi wajib sebagai berikut:1. Berniat untuk bersuci2. Membasuh kedua tangan 3. Membersihkan kemaluan 4. Berwudlu5. Membasahi seluruh anggota tubuh 6. Menggunakan sabun dan sampo 7. Membasuh kedua kaki 8. Menjaga kesucian air 9. Tidak wajib berwudlu lagiTujuan mandi adalah kesucian dan kebersihan. Bersih diri dari hal haram, najis dan kotoran. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang mensucikan diri sebagaimana Al Baqarah 222.

Konservasi Energi! Rima Ginanjar Architects - ESQ Ambil Langkah Strategis dengan Gelar Training Sertifikasi Auditor Energi Bangunan dan Gedung

BERITA TERKAIT

BERITA LAINNYA

KHAZANAH

KHAZANAH

KHAZANAH

KHAZANAH

NEWS

Terpopuler