Bergengsi! ACT Consulting International (ESQ Corp) Segera Menggelar Indonesia Emas Corporate Culture Award 2024

"Great companies are built on great cultures." - Arianna Huffington, Founder of Huffington Post.

ESQNews.id, JAKARTA - ACT Consulting International sebagai lembaga independent yang telah berkiprah lebih dari 23 tahun membangun character & corporate culture akan mengadakan Indonesia Emas Corporate Culture Award pada tanggal 18 Desember 2024 di Menara 165.

Moment ini mengusung tema "Synergy of Tech and Culture: Enhancing Organizational Excellence."

Untuk mewujudkan Indonesia Emas 2045 maka ACT Consulting International (ESQ Corp) bersama dengan ESQ Business School dan UAG University menyelenggarakan kompetensi atau ajang apresiasi dan pengakuan kepada organisasi yang telah menjadi contoh dalam membangun budaya kerja yang inklusif, kolaboratif, dan inspiratif.

Di perhelatan bergengsi tersebut, turut mengundang para dewan juri yang spesial antara lain (1) Ir. Hasnul Suhaimi, M.B.A, (2) Dr. Ir. Arief Yahya, M.Sc. (3) Dr. (H.C) Ary Ginanjar Agustian (4) Ir. Priyantono Rudito, M.Bus., Ph.D (5) Ir. Zulkifli Zaini, M.B.A.

"Indonesia Emas Corporate Culture Award bukan hanya sekedar ajang pemberian penghargaan, tetapi juga merupakan sarana untuk memperkuat komitmen terhadap budaya kerja yang diinginkan, serta meningkatkan kebanggaan dan loyalitas karyawan terhadap organisasi," ujar Ary Ginanjar selaku President ESQ Corp/ACT Consulting International.

Lebih lanjut, "Melalui penghargaan ini, diharapkan budaya kerja yang positif dan produktif dapat terus ditingkatkan dan dipertahankan demi mencapai visi dan misi organisasi secara berkesinambungan.

Serta menjadi momentum penting dalam memperkuat fondasi budaya kerja yang menjadi kunci keberhasilan bersama."

<more>

Mengingat di era globalisasi dan persaingan bisnis yang semakin ketat, budaya kerja menjadi faktor kunci dalam mencapai keberhasilan jangka panjang.

Budaya kerja yang baik tidak hanya menciptakan lingkungan kerja yang sehat dan harmonis, tetapi juga berkontribusi secara signifikan terhadap produktivitas, inovasi, serta loyalitas karyawan.

Oleh karena itu, penting bagi setiap organisasi untuk menekankan nilai-nilai budaya perusahaan yang dijunjung tinggi. Namun, pengenalan dan penguatan budaya perusahaan bukanlah tugas yang mudah. Diperlukan upaya yang berkelanjutan untuk membangun kesadaran, mempromosikan perilaku yang sesuai dengan nilai-nilai perusahaan, dan memperkuat identitas organisasi.

Adapun 7 Nominasi Pemenang Indonesia Emas Corporate Culture Award yakni The Most Inspiring Company/ Organization in Leading with Meaning & Purpose, The Most Inspiring Company/Organization in Culture Inniatives Program, The Best Company/ Organization in Managing Change Agent.

Kemudian, The Best Corporate Culture Implementation, Cool Place to Work for Zillenial, Most Inspiring Culture Communication Program, The Most Innovatives Sustainability Initiatives Program.

Penganugerahan pemenang piala budaya kerja Indonesia Emas ini dilakukan berkala terbuka bagi umum atau segmen baik itu Kementerian & Lembaga, Pemerintah Daerah, Bank Pembangunan Daerah, Rumah Sakit, Perusahaan Daerah Air Minum, Swasta, BUMN/Anper, Lembaga Pendidikan, Organisasi Non Profit, Start Up.

Sebelum hari H, berbagai segmentasi melewati beberapa proses terlebih dahulu, dimulai dari Pendaftaran dan Peninjauan Dokumen, Penilaian Awal (Mengidentifikasi organisasi yang menunjukkan kesesuaian yang tinggi dengan kriteria penilaian), Verifikasi dan Wawancara, Evaluasi Lanjutan dan Penentuan Pemenang, Pengumuman dan Pemberian Penghargaan.

ACT Consulting akan mengirimkan email berisi tautan Google Drive yang dapat diakses untuk mengunggah dokumen yang diperlukan. Setiap dokumen diunggah sesuai dengan nama berkas yang telah ditentukan.

Dalam rangka menuju acara award tersebut, sebelumnya telah berlangsung webinar rutinan. Webinar ini bertujuan untuk mengupas kunci sukses dibalik kesuksesan sang juara Indonesia Emas Corporate Culture Award yang diusung oleh ACT Consulting International, ESQ Business School dan Universitas Ary Ginanjar, serta untuk berbagi pengalaman atau ilmu yang sudah terbukti tentang membangun corporate culture.

Saat itu, Lembaga pembangunan karakter dan budaya ESQ Corp merayakan acara puncaknya yang ke-24 pada tanggal 19 Mei 2024 di Menara 165, Jakarta. Adapun syukuran tahun ini bertema 'Menyiapkan SDM Cerdas dan Berkarakter untuk Mewujudkan Indonesia Emas 2045'. Sekaligus pemberian penghargaan kepada para Corporate Culture & Character Building Awards.

Para juara tersebut di antaranya Bank Syariah Indonesia (BSI), Kementerian PUPR, Bank Indonesia, Pemerintah Kabupaten Sukamara, Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat dan Banten (BJB), PDAM Surya Sembada, RSAB Harapan Kita, Kalimantan Prima Persada (Astra Group), dan Universitas Esa Unggul.

Mereka berhak mendapatkan penghargaan Indonesia Corporate Culture Award tersebut, berdasarkan 5 kriteria yakni (1) memiliki program budaya yang holistik dan komprehensif, (2) menjalankan proses mentoring dan pengukuran budaya kerja secara berkala, (3) memiliki dampak budaya kerja terhadap kinerja nyata, (4) pimpinan memiliki komitmen terhadap budaya kerja, dan (5) memiliki tim pembangunan budaya dan agen perubahan atau agent of change.

Untuk itu, bagi yang berminat menjadi bagian dari Indonesia Emas Corporate Culture Award di bulan Desember 2024 mendatang, berikut adalah LINK PENDAFTARANNYA https://bit.ly/Corporate-Culture-Award

Doa Musyawarah Desa

Oleh: MushlihinESQNews.id, LAMONGAN - Saya ditugasi doa dihadapan Kepala Desa Takerharjo Solokuro Lamongan Jawa Timur, LPM, BPD, Camat, tim ahli, dan pendamping desa dalam penetapan rencana kerja pembangunan desa tahun anggaran 2025, Selasa malam (30/9/2024).Musyawarah desa juga diikuti PKK, Karang Taruna, ketua RT dan RW serta perangkat desa. Peserta pria bersarung. Peserta wanita berjubah dan sebaya. Peserta duduk sama rendah. Suguhannya segelas air putih. Mereka tak mendengar perkataan sia-sia apalagi percakapan dusta.Peserta musyawarah samikna wa athakna ketika Khoirul Isfain, M.Pd memimpin acara. Demikian pula ketika Annik Zuliyanah, S.Pd memimpin lagu Indonesia Raya, dan Mat Sutikno sambutan kepala desa. Sambutan lainnya dari Camat Solokuro dan Tim ahli dari Lamongan (Pak Agus) serta pendamping desa (Pak Hariyanto).Selanjutnya ketua BPD (H Moh Supyan) menetapkan skala prioritas usulan program pembangunan desa tahun anggaran 2025. Di antaranya yaitu membangun drainase, perbaikan lapangan bola, rabat beton atau perbaikan jalan. Program lainnya adalah mobil sehat, SPS, stunting, sdgs, IT, dan wisata.<more>Berikutnya ketua LPM (Mushlihin) memimpin doa dan diucapkan dalam bahasa Arab. Doanya terdapat dalam Al Qur'an surat Al Baqarah 201, Al Furqan 74, dan Al Habsyi 10.Akhirnya musyawirin beramah tamah. Pemerintah desa menghidangkan sekotak ayam geprek. Pemdes pun membagikan uang transport. Segala puji milik Allah yang telah memberi makanan dan rezeki tanpa upaya dan kekuatan kami. Semoga Allah mengampuni dosa kami.

Hukum Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

ESQNews.id, JAKARTA - Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Faatihatul Kitaab” (HR. Bukhari dan Muslim).Penjelasan:1) Jumhur ulama menyatakan membaca Al Fatihah adalah termasuk rukun shalat. Tidak sah shalat tanpa membaca Al Fatihah:“Setiap shalat yang di dalamnya tidak dibaca Faatihatul Kitaab, maka ia cacat, maka ia cacat” (HR. Ibnu Majah)2) Al Fatihah wajib dibaca pada setiap raka’at:“Dalam setiap raka’at ada bacaan (Al Fatihah). Bacaan yang diperdengarkan Rasulullah SAW kepada kami, telah kami perdengarkan kepada kalian. Bacaan yang Rasulullah lirihkan telah kami contohkan kepada kalian untuk dilirihkan. Barangsiapa yang membaca Ummul Kitab (Al Fatihah) maka itu mencukupinya. Barangsiapa yang menambah bacaan lain, itu lebih afdhal” (HR. Muslim 396)<more>3) Para ulama sepakat wajibnya membaca Al Fatihah bagi imam dan orang yang shalat sendirian (munfarid). Namun bagi makmum, hukumnya di perselisihkan oleh para ulama. khilafiyah dalam masalah ini berporos pada 3 hal:a) Pertama: Adanya perintah untuk membaca Al Fatihah serta penafsiran shalat jika tidak membacanya, kecuali makmum masbuq yang mendapati imam sudah ruku’, atau mendapat imam masih berdiri namun sudah tidak sempat membaca Al Fatihah bersama imam: "Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Faatihatul Kitaab”;b) Kedua: Adanya perintah untuk diam ketika mendengarkan bacaan Al Qur’an. Sebagian ulama mengatakan bahwa makmum wajib diam mendengarkan imam membaca Al Fatihah dan ayat Al Qur’an:• “Dan apabila dibacakan Al Qur’an, maka dengarkanlah baik-baik, dan diamlah agar kamu mendapat rahmat” (QS. Al A’raf: 204);• “Sesungguhnya dijadikan seorang imam dalam shalat adalah untuk diikuti, maka jangan menyelisihinya. Jika ia bertakbir, maka bertakbirlah, jika ia membaca ayat, maka diamlah” (HR. An Nasa-i)c) Ketiga: Dalam shalat sirriyyah makmum wajib membaca Al Fatihah.• “Kami biasa membaca ayat Al Qur’an dalam shalat zhuhur dan ashar di belakang imam di dua rakaat pertama bersama dengan Al Fatihah, dan di dua ayat terakhir biasa membaca Al Fatihah (saja)” (HR. Ibnu Maajah);• “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Faatihatul Kitaab” (HR. Bukhari dan Muslim)4) Perlu ditekankan di sini, bahwa ini adalah masalah khilafiyah ijtihadiyyah yang seharusnya kita menghormati pendapat yang menyatakan bahwa makmum tetap wajib membaca Al Fatihah dalam semua shalat.Bahan bacaan: https://muslim.or.id/20283-membaca-al-fatihah-dalam-shalat-1.htmlONE DAY ONE HADITS Oleh: Ridwan S./Selasa: 1 Oktober 2024/27 Rabiulawal 1446 H.

Syarat Sah Membaca Al-Fatihah dalam Shalat

ESQNews.id, JAKARTA - Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Faatihatul Kitaab” (HR. Bukhari dan Muslim).Penjelasan:1) Dalam satu qoidah dikatakan “idza faqida syartu faqidal masyrut” (artinya ketika hilang syarat maka bersama itu hilang pula apa yang disyaratkan). Maka ketika kita membaca Al-Fatihah dalam shalat yang tidak memenuhi syarat, kita seperti tidak membaca Al-Fatihah tersebut. Padahal dalam hadits dikatakan tidak sah shalat bagi orang yang tidak membaca Al-Fatihah;2) Oleh karena itu, kita harus memperhatikan dan mempelajari syarat sahnya membaca Al-Fatihah dalam sholat tersebut;3) Ada 10 syarat sahnya membaca surat Al-Fatihah dalam sholat (Syekh Salim bin Sumair al-Hadrami bahkan diperjelas oleh syekh nawawi al-bantani aljawiyi), yaitu:a) Tartib, Artinya dalam membaca surat Al-Fatihah, harus sesuai dengan susunan ayat-ayatnya dalam al-qur'an tidak boleh di bolak balik;b) Berturut turut, Artinya dalam membaca surat Al-Fatihah, harus dibaca semua kalimatnya tanpa diselingi dengan kalimat lain yang tidak ada kaitannya dengan shalat;c) Menjaga huruf-hurufnya, Huruf yang ada dalam surat Al-Fatihah ada 156 huruf, semuanya harus dibaca dengan baik karena kalau ada satu saja yang tidak terbaca maka tidak sah bacaan surat Al-Fatihahnya yang mengakibatkan tidak sah shalatnya;d) Menjaga tasydid-tasydidnya, Tasydid dalam surat Al-Fatihah ada 14 tasydid yang harus di jaga, karena tasydid merupakan satu huruf yang apabila hilang satu tasydid maka sama dengan menghilangkan satu huruf, sehingga bacaan Al-Fatihah tidak sah;e) Tidak berhenti di tengah- tangah bacaan, baik lama atau sebentar dengan maksud memotong bacaan. Namun apabila di tengah-tengah bacaan surat Al-Fatihah berhenti tapi bukan maksud memotong tapi ada uzur seperti lupa atau lelah maka tidak lah mengapa;f) Membaca setiap ayatnya termasuk bismillaah. Di dalam surat Al-Fatihah ada 7 ayat yang kesemuanya itu harus dibaca, dalam madzhab syafii' termasuk bismillah, yang harus dibaca dan apabila tidak dibaca salah satunya maka shalatnya tidak sah;<more>g) Tidak ada kesalahan baca yang dapat merusak makna. Misal: kata "ana'mta" jadi "an'amtu" kesalahan ini merubah makna yang tadinya "engkau memberi nikmat" menjadi "saya memberi nikmat";h) Dibaca bada posisi berdiri dalam shalat fardlu bagi yang shalatnya berdiri. Setiap huruf dalam surat Al-Fatihah harus dibaca pada posisi berdiri dalam shalat fardlu bagi yang shalatnya sambil berdiri;i) Dapat didengar oleh sendiri. Setiap huruf Al-Fatihah harus didengar oleh orang yang membacanya dengan pendengaran yang normal. Namun, Pendapat ulama yang terkuat adalah tidak disyaratkan mendengarnya, cukup menggerakkan lisan dan bibir untuk mengeluarkan huruf dari makhrajnya;j) Tidak diselingi dengan dzikir atau bacaan lain (Lihat alasan poin b).Jika tidak terpenuhi ke 10 syarat tersebut di atas, maka tidaklah sah bacaan surat Al-Fatihahnya yang mengakibatkan tidak sah shalatnya.Bahan bacaan:https://jabar.nu.or.id/taushiyah/syarat-syarat-membaca-surat-al-fatihah-dalam-shalat-KciuPONE DAY ONE HADITS Oleh: Ridwan S.

Kesalahan Membaca Al-Fatihah dan Konsekuensi Hukumnya

Oleh: Ridwan S.ESQNews.id, JAKARTA - Rasulullah SAW bersabda: “Tidak sah shalat orang yang tidak membaca Al-Fatihah.” (Muttafaqun ‘alaihi).Penjelasan:Membaca Al-Fatihah adalah rukun shalat bagi imam dan orang yang shalat sendirian, maka ada konsekuensi hukumnya jika salah dalam membacanya. Kesalahan tersebut ada 2, yaitu:1) Kesalahan yang membatalkan shalata) Yaitu kesalahan yang mengubah makna ayat, tidak urut membacanya, tidak membaca suatu hurufnya, meninggalkan tasydid, mengganti huruf dengan huruf lainnya yang bukan penggantinya. Padahal ia mampu membacanya dengan benar;b) Dalam hal ini, shalat imam atau selainnya menjadi batal jika melakukan dengan sengaja dan orang lain tidak sah bermakmum di belakangnya. Namun, jika dilakukan dengan tidak sengaja, maka wajib mengulang. Ini adalah pendapat mazhab Syafi’iyyah, Hanbaliyyah, dan salah satu pendapat Malikiyyah.c) Kesalahan jenis ini misalnya:• Pertama, mendamahkan/mengasrahkan huruf ت pada صراط الذين أنعمت عليهم• Kedua, mengasrah huruf ك pada إياك atau tidak menasydidkan huruf ي padanya.• Ketiga, mengganti huruf م dengan ن pada الصراط المستقيم2) Kesalahan yang tidak membatalkan shalata) Imam Nawawi RA. menjelaskan bahwa kesalahan membaca Al-Fatihah yang tidak mengubah makna ayat, maka hukumnya makruh, namun jika disengaja menjadi haram, tetapi tidak membatalkan shalatnya;b) Adapun jika ia seorang imam, maka tidak membatalkan shalat makmumnya, namun makruh bermakmum di belakangnya;c) Tidak membatalkan shalat ini adalah pendapat jumhur (mayoritas) ulama, jika ada orang yang lebih baik bacaannya, maka ia lebih utama menjadi imam.d) Kesalahan jenis ini misalnya:• Pertama, menfatah huruf د pada نعبد dan memfatah huruf ن pada نستعين dan memfatah huruf ن pada يوم الدين• Kedua, mengganti ض dengan ظ pada وَلَا الضَّالِّينَ karena dekatnya kedua makhraj dan karena sulit membedakannya;• Ketiga, mengasrahkan atau mendamahkan م pada المستقيم• Keempat, mendamahkan هـ pada الحمد لله <more>3) Kewajiban bagi orang yang salah membaca Al-Fatihah dengan jenis kesalahan membatalkan shalata) Kewajiban imam jika belum shalatImam Nawawi rahimahullah menjelaskan jika imam tersebut mampu belajar membaca Al-Fatihah dan memperbaiki bacaannya sebelum shalat, maka ia wajib melakukan hal itu. Namun, jika mendesak waktu shalatnya, tidak cukup untuk mempelajari dan memperbaiki bacaan Al-Fatihah, maka ia shalat sendirian (jangan menjadi imam) dan nanti mengqada jika sudah mampu memperbaiki bacaannya;b) Kewajiban orang yang shalat jika salah dengan kesalahan jenis ini di saat sedang shalat.Pertama: Saat masih baca Al-Fatihah, maka mengulanginya dan mengulangi ayat setelahnya dan tidak tertuntut mengulangi dari awal ayat dan tidak disyariatkan sujud sahwi.Kedua: Saat setelah selesai baca Al-Fatihah dan telah beralih ke rukun berikutnya, misal saat rukuk atau saat sujud baru sadar kalau salah, maka mengulangi berdiri dan cukup membaca dari ayat yang salah bacaannya, kemudian melanjutkan dengan ucapan dan gerakan setelah Al-Fatihah dan jika menambah gerakan yang hukum asalnya disyariatkan/ sejenis gerakan shalat, maka disyariatkan sujud sahwi.

Mandi di Kali

Oleh : Mushlihin ESQNews.id, LAMONGAN - Saya healing ke Kali Takerharjo Solokuro Lamongan dan melihat seorang pria sedang menjala ikan, Jumat (4/10/2024).Kali Takerharjo pernah digunakan mandi wajib orang Islam yang akan jumatan. Kali ini pun digunakan mandi orang muslim usai mimpi dan keluar mani atau sperma. Muslimah juga mandi di kali selesai dari haid.Selain itu suami istri usai melakukan hubungan kelamin sebagian besar mandi di kali. Begitu pula selesai dari nifas alias melahirkan. Karenanya kali Takerharjo dikenal dengan nama kali beranak.<more>Tata cara mereka mandi wajib sebagai berikut:1. Berniat untuk bersuci2. Membasuh kedua tangan 3. Membersihkan kemaluan 4. Berwudlu5. Membasahi seluruh anggota tubuh 6. Menggunakan sabun dan sampo 7. Membasuh kedua kaki 8. Menjaga kesucian air 9. Tidak wajib berwudlu lagiTujuan mandi adalah kesucian dan kebersihan. Bersih diri dari hal haram, najis dan kotoran. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang mensucikan diri sebagaimana Al Baqarah 222.

ESQ GROUP
ESQ TRAINING
ACT CONSULTING
ESQ TOURS TRAVEL
165 SUITE
ESQ MAGZ
ESQ COURSE
ESQ BUSINESS SCHOOL
ESQ MALAYSIA
LSP TRAINER INDONESIA
ASURANSI AMANAH GITHA
PT GRHA 165. TBK (MENARA 165)
MEDINA CATERING
LSP ESQ
LEMBAGA KEMANUSIAAN ESQ
WAKAF 165
LSP Telekomunikasi Prima Indonesia

ESQ GROUP

LSP TRAINER INDONESIA

ASURANSI AMANAH GITHA

PT GRHA 165. TBK (MENARA 165)